新闻是有分量的

“他们让我们成为奴隶”:美联社报道揭露了对教会的主张

北卡罗来纳州斯宾德尔 -当安德烈奥利维拉接听巴西的信仰团契会众,18岁时移居北卡罗来纳州的母教堂时,他的护照和钱被教会领袖没收 - 为了妥善保管,他说他被告知了。

他被困在异国他乡,他说他被迫每天工作15个小时,通常是无薪工作,首先为秘密的福音派教会清理仓库,然后在高级部长拥有的企业工作。 他说,任何偏离规则的行为都会冒着教会领袖的愤怒,从殴打到讲台上的羞辱。

奥利维拉说:“他们把我们贩到了这里。他们知道他们在做什么。他们需要劳动,我们是廉价的劳动力 - 地狱,自由劳动。”

趋势新闻

美联社的一项调查发现,信仰团契在拉丁美洲最大的国家中使用其两个教会分支,以吸引年轻劳动者的稳定流动,这些年轻劳工在其Spindale农村35英亩大院获得旅游和学生签证。

根据美国法律,旅游签证的访客不得从事通常会得到补偿的工作。 美联社发现,那些持学生签证的人可以获得一些工作,而这些工作是在信仰团契中没有达到的。

至少有一次,前成员警告当局。 根据美联社的记录,2014年,三位前会众告诉美国助理律师,巴西人被迫无薪工作。

“他们会殴打巴西人吗?” 吉尔罗斯,现在是夏洛特的美国律师,问道。

“绝对是,”其中一位前会众作出回应。 部长们“主要是把他们带到这里免费工作,”另一位说。

虽然可以听到罗斯有希望调查,但前成员说她在会议结束后的几个月里一再试图联系她时从未回应过。

罗斯拒绝对美联社发表评论,理由是正在进行调查。

去年逃离教堂的奥利维拉是16名巴西前成员之一,他告诉美联社他们被迫工作,往往是无薪,身体或口头上的殴打。 美联社还审查了巴西有关教堂恶劣条件的大量警方报告和正式投诉。

“他们让我们成为奴隶,”奥利维拉说,有时会停下来擦掉眼泪。 “我们是消耗品。我们对他们毫无意义。没有。你怎么能这样对待人们 - 声称你爱他们然后以上帝的名义击败他们?”

巴西人到达时经常说英语很少,而且许多人的护照被查封了。

许多男性在建筑工作; 前成员说,许多女性担任保姆和教会的K-12学校。 来自巴西的一位前会员告诉美联社,她第一次上班时只有12岁。

尽管这两个国家的移民官员表示无法计算人力资源管道的数量,但根据对前成员的采访,至少有数百名巴西年轻人已经迁移到北卡罗来纳州。

强迫劳动的揭露是正在进行的美联社调查中的最新一次调查,揭露了多年来在信仰团契中遭受的虐待。 根据对43名前成员的独家采访,文件和秘密录制的内容,美联社在2月份报道说,会众经常被拳打,殴打和ch咽,以便通过打败魔鬼来“净化”罪人。

教会自1979年由前数学老师Jane Whaley和她的丈夫Sam创立以来,很少受到制裁。 此前的另一份美联社报告概述了教会领袖如何命令会众向调查虐待报告的当局撒谎。

美联社多次试图从这两个国家的教会领袖那里获得对这个故事的评论,但他们没有回应。

在简·惠利的领导下,“信仰团契”从少数追随者发展成为北卡罗来纳州约750名会众,在巴西和加纳的教会及其在瑞典,苏格兰和其他国家的附属机构中共有近2,000名成员。

美联社发现,成员们参观了来自世界各地的Spindale大院,但巴西是外国劳工的最大来源,而且Whaley和她的高级副官一年多次访问巴西前哨。

前成员蒂亚戈·席尔瓦说,当他登上巴西贝洛哈里桑塔市的一架飞机于2001年飞往北卡罗来纳州的一个信仰之夜青年研讨会时,他很兴奋。他18岁,并希望用他的旅游签证来结识新朋友。访问美国

他说,他很快就知道会有“没有幸福”。

“巴西人来到这里劳动。我告诉你,就是这样,”席尔瓦说。 他称这种待遇“是对人权的侵犯”。

现年34岁的席尔瓦讲述的是与美国人一起工作的一群巴西人 - 当地人得到了报酬,巴西人没有,他说。

席尔瓦和其他人也表示,惠利完全控制了两大洲的会众生活,强制要求他们生活的地方和他们可以吃的日常生活必需品 - 甚至强迫一些人安排到美国人的婚姻,这样他们就可以留在这个国家。

他们说,缺乏自由是普遍存在的,例如,席尔瓦表示只有在说葡萄牙语的人监听电话时,他才可以打电话给他的父母。

“没有自由意志,”他说。 “这是简的遗嘱。”

“我在那里遭受了太多苦难”

在二十年的时间里,信仰团契吸收了巴西的两座教堂,位于东南部城市Sao Joaquim de Bicas和Franco da Rocha。

根据一些受访者的说法,在她经常访问期间,Whaley会告诉她的羊群的巴西成员,他们可以改善他们的生活以及他们与上帝的关系以及朝向母教会的朝圣。 她经常说,巴西人​​的崇拜品质低劣。

除了承诺在教堂里有更高的地位外,有些人说他们还有机会上大学,学习英语,看到美国的一点点。

其他人说他们觉得他们别无选择。

一直以来,Spindale的严格规定都在巴西实施,导致美联社和2009年的立法听证会对警方提出投诉。但是,“信仰之道”从未遭到任何官方谴责 - 许多指控都遭到了谴责。对前教会成员反对教会的说法 - 人类管道继续流动,即使巴西父母说他们在北卡罗来纳州完全被他们的孩子切断了。

因为她小时候和牧师交谈过,所以标记了一个“反叛者”,与安德烈无关的伊丽莎白奥利维拉告诉美联社,她经常在圣若阿金德比卡斯的各个部长家中被隔离几天。 。

被送到美国是一种“纠正”她不良行为的方法。 她说,当她第一次到Spindale旅行时,她才12岁,并立即开始工作。 奥利维拉说,她白天在学校帮忙,然后在晚上缝制衣服和保姆,有时甚至在午夜过后。 她说,她从来没有得到报酬。

奥利维拉现年21岁,在贝洛奥里藏特学习医学,她说,在第八次到辛巴达之后,她与教堂分手了。

“我在那里遭受了如此多的痛苦,”她说。 “当我18岁的时候,我离开了,再次被告知,我会在世界上独自死去,下地狱。”

Ana Albuquerque在十多年的时间里从巴西前往Spindale 11次,从5岁开始与她的父母一起。 随着时间的推移,她说她目睹了如此多的尖叫和推拿“消灭魔鬼”,她开始认为这种行为是正常的。

在她的最后三次旅行中,她加入了一组由其他二十几名巴西青少年组成的旅游签证,这些青少年长达六个月。

“他们来找你说,'你会了解美利坚合众国。你会去商场,'”她说。 “但是当你到达那里时,一切都得到了控制。”

现年25岁的阿尔伯克基说,她全职无薪工作 - 白天作为老师的助手,然后在晚上照看会众的孩子。

她的最后一次旅行是在她16岁时进行的。她的确认为,Whaley和另一位牧师多次用一块扁平的木头打她,同时尖叫着她“不洁净”并被魔鬼附身。

“祈求它从你身边走出来!” 阿尔伯克基回忆起在一段持续40分钟的会议中被叮..

在Spindale的最后两个星期,Albuquerque说她忍受了被迫孤立,圣经阅读,被置于精神病房的威胁以及Whaley拒绝让她给父母打电话的日子。 她终于被允许返回巴西,在那里她离开了教堂。

路易斯皮雷说,他在2006年18岁时被圣若阿金德比卡斯教堂的部长们鼓励前往北卡罗来纳州进行精神改善。

抵达后,他说他找到了“可怕的”生活条件,八个人挤在教堂领袖家的地下室,被迫长时间在教堂相关的企业工作。 Pires说,任何付款都用于支付生活费用,尽管他和其他人在他们住的成员家里清理并做了院子里的工作。

“从来没有时间坐下来。我们像奴隶一样工作,”他说。

前总统杰伊·普拉默(Jay Plummer)为一位教会领袖的事业监督重建项目,并确认他的美国同事得到了报酬,而与他们一起工作的巴西人却没有。

“食宿是他们的工作,他们没有选择,”普拉默告诉美联社。 “当他们不想工作并发声时,他们就会遇到麻烦。”

Paulo Henrique Barbosa听过Spindale生活中的恐怖故事。 但该教派的影响是如此之大,以至于他说他觉得他必须遵守佛朗哥达罗查的教会领袖 - 在他父母的支持下 - 告诉他在2011年17岁时前往Spindale。

牧师告诉他,如果他拒绝,他会违反上帝的意愿。

“每个人都知道这些旅行不是关于旅游业的,”现年23岁的巴博萨说,他正在圣保罗从事信息技术工作。 “我不想去,但我别无选择。”

一旦进入Spindale,情况比他担心的还要糟糕,他说:六个月来,他在早上帮助学校,并在下午和晚上工作,有时直到凌晨1点,他从未付钱,他说。

巴博萨说,教堂控制着他所做的一切,甚至禁止两餐之间的零食。 电视,音乐和某些名牌产品都是禁区。

巴博萨说他还和其他大约15名年轻男性一起睡在教堂成员的地下室里。 说葡萄牙语是被禁止的。

卫生间超过规定的五分钟的任何人被怀疑犯了手淫的“罪”,并且Whaley将被叫到房子里来判定惩罚。

巴博萨说,如果任何一个男性似乎都有一个“不纯洁的梦想”,那么每个人都会被唤醒,被命令围住他并反复摇晃他并尖叫到他的耳朵里“驱逐魔鬼”,这是一个被称为“信仰的言行”爆破。”

巴博萨说他要求多次返回巴西“但他们总是告诉我不,这是上帝对我留下的意愿。”

巴博萨说,离开他自己似乎无法克服。 他从斯宾德尔飞过夏洛特一个多小时,没有车,也没有钱。 他在教堂外面不认识任何人,也不会说英语。 只有当他的六个月旅游签证到期时,他才被允许返回巴西。

“从你小时候起,你就会接受训练,相信离开教会将意味着你下地狱,得癌症或得艾滋病,”他说。

签证违规

美联社调查记录了巴西教会成员一再滥用旅游和学生签证的情况。

巴西人最常来到北卡罗来纳州,为期六个月的旅游签证用于教会活动,有时一次20或30次。 一些巴西人会在几周后离开; 其他人将保持持续时间。

据两国采访的巴西人说,也许为了规避就业规则,教会领袖有时将强迫劳动项目称为“志愿者工作”。

他们说,这些工作包括在高级教会牧师和家庭成员拥有和出租的公寓中拆除墙壁和安装干墙。

华盛顿特区经济政策研究所经济政策研究所的Ross Eisenbrey表示,根据“公平劳动标准法案”,租赁房产是“移民无法自愿参与的营利性企业”。

一些受访者表示,他们被美国吸引,部分原因是承诺获得大学教育,但由于工作时间表的严厉,他们无法上学或上课。

“有些时候我会在早上4点完成,我知道我必须在8点起床去上班。我会坐在那里,盯着我的书。但你怎么能集中注意力?你太累了,“安德烈奥利维拉说。

前会众表示,更多的巴西人持旅游签证,数百名青少年长期逗留。

现年24岁的安德烈奥利维拉的经历就是一个例证。

在2009年首次前往Spindale之后,他说他花了几个月的时间才获得返回巴西的许可。 回到家里,他说他和其他人被迫搬进牧师的家里,在那里他作为清洁工工作了几个月,直到他被告知“这是上帝的意愿访问Spindale--这次是学生签证。”

他说,当他回到北卡罗来纳州时,部长们再次拿走了他的护照并让他在教会牧师所拥有的公司工作。 他参加了一些大学课程,但没有时间学习。

“一个典型的日子会像这样开始:我早上9点开始工作,15或16小时后会结束 - 有时会更长,”他说。 “我们没有停止过。”

奥利维拉和其他人说他们别无选择,只能遵守命令。

“我们知道会发生什么:我们会尖叫,抨击,击中。你打算做什么?你无处可去。你不懂语言。你没有文件。所以你工作,”奥利维拉说过。

“这是奴隶劳动,”29岁的雷贝卡·梅洛补充道,他在巴西的教堂长大,并与家人一起参观美国大约10次宗教活动和旅行。

这些访问包括购物游览,但她说,2009年她以学生签证搬到Spindale时情况大不相同。

“我不想搬到这里。简说这是上帝的意志,”她告诉美联社。

梅洛说她的护照已被拿走,她很快就被带到了工作岗位。 她说,尽管有学生签证,但教会官员明确表示学校并不是她的重点。

她说,学生签证只是“我们合法来到这里的手段”。

安排婚姻

根据教会的10名前成员的说法,Whaley的“爱”品牌在吸引巴西男性到Spindale方面发挥了关键作用 - 并且在他们的签证到期后将他们留在那里。

一些受访者谈到男性巴西人 - 以及来自其他国家的教会成员 - 获得永久居留权的绿卡,并能够通过与美国女性会众“结婚”合法工作。

为避免美国移民法而进入虚假婚姻是违法的。

前成员说,包办的婚姻也解决了Spindale会众有更多未婚女性而不是男性的事实。 根据Whaley的规定,会众不允许在教堂外约会,更不用说结婚了。

“我可以算上至少有五六个巴西人来到这里嫁给一个美国女孩,”梅洛说。 “他们永远不会考虑让你和教堂外面的人约会。”

席尔瓦说,惠利经常告诉人们,她从上帝那里听说他们应该嫁给或利用她对成员生活的铁腕来安排人际关系。

席尔瓦回忆起一对恋爱中的年轻巴西夫妇,如果他们结婚,他们将无法在美国逗留期间留下签证。 席尔瓦说,惠利希望将这名男子留在斯皮德尔,所以她告诉他这是他与美国人结婚的“上帝的旨意”。

随着签证时间的减少,安德烈奥利维拉说教会领袖发现他是新娘。

在前成员Kim Rooper加入Spindale教堂后不久,她说她被要求嫁给一名签证即将到期的厄瓜多尔男子。

现居住在佛罗里达州坦帕市的美国人Rooper表示,她是如何让婚姻看起来合法的移民当局,比如保留这对夫妇的相册。

“长话短说,现在是完成婚姻的时候了,我为此付出了努力,”她说。 “我很难过,因为我没有爱他,也没有对他有吸引力。”

Rooper说,教会领袖告诉她,提交给丈夫的是“上帝的旨意”。

“那就是我知道我必须逃脱的时候,”她说。


Mitch Weiss在北卡罗来纳州Spindale和Charlotte报道; 来自马萨诸塞州马尔堡的霍尔布鲁克莫尔和密西西比州的杰克逊; 来自Sao Joaquim de Bicas的Peter Prengaman和巴西的Franco da Rocha。 美联社作家Tamara Lush来自佛罗里达州坦帕市。